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欲女(今日 搜狐)v1.9.2
2023-01-27 11:45:10

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作者系陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、西北工业大学副教授,诚意慎独,要在反求诸己。《论语》:“君子求诸己,小人求诸人”,《孟子》:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”

基层文化部门可设立专门业务部门,由专人负责美育教育工作。在思想上要认识到美育在促进人的全面发展、提升国民文化素质中的巨大作用与意义,在实践中要逐渐探索形成适应本地区的、行之有效的美育教育建设办法与方案。基层文化部门必须真正承担起全民审美心智培养的重要职能,弥补地方基层文化建设缺失、美育教育薄弱等现实问题,从而达到以文化人、以文育人的目的。,学习辩证唯物主义,当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到:“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’,将永远都是一个错误,而且越来越成为一个错误,一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是,“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案,而是为了“悟”其中的基本原理,掌握贯穿其中的方法。马克思是人,而不是“神”,他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学,而不是启示录;是方法,而不是教条,它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案,要责怪的不应是马克思,而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。

——只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲,我们的国家就一定能够走向富强,我们的民族就一定能够实现伟大复兴!,区分不同层次目标。大力弘扬“红船精神”,就是不忘初心,牢记使命,坚定理想信念,深入贯彻落实十九大精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。党的十九大报告指出,“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”。大力弘扬“红船精神”,最根本的就是要让“红船精神”代代相传,永放光芒,培养中国特色社会主义事业的建设者与接班人。这是我们继承与发扬“红船精神”的根本宗旨、总目标。如果不加区分,以这样的总目标作为统一要求,对各种类型、各个层次人员开展学习教育实践活动,那么就会导致教育目标过于宽泛与笼统,缺乏针对性与实效性。我们必须在总目标的指引下,根据不同的教育对象与群体,有教无类,区别对待,区分目标,拟定不同类型、不同层次的教育目标(体系),体现学习教育实践活动的统一性与差异性、阶段性与连续性的有机统一。

应当强调的一点是,精神标识是从中华优秀传统文化中“提炼”出来的,在这个“提炼”过程中,既要有“提”的意识,即去芜求精、去伪存真的意识;同时,还有“炼”的意识,即在概念或命题的意义赋予与阐发上给予创造性转化和创新性发展。惟其如此,中华优秀传统文化的精神标识才能真正激活传统基因,焕发思想活力,获得其当代的和世界的意义与价值。,广泛阅读历史书籍的毛泽东,对于各朝各代的明君贤相是持赞赏态度的。他认为,历代明君贤相虽然也属于统治阶级,代表统治阶级利益,但他们采取的开明施政办法,对于下层劳动人民大众的生存有益处,一定程度缓解了社会矛盾,促进了社会发展,他们的政治经验也值得借鉴。毛泽东读《封神演义》时,对于书中描写的文王之贤持赞赏态度,并且在讲话中多次赞赏文王,希望共产党人学文王之贤。

文学经典必然含情、传情、怡情,它本就是“以情流传”的,无论时光过去多久,其中蕴含的真善美永恒不灭。中华民族是长于抒情、长于吟咏诗歌的民族,从古至今,我们的民族都在以诗的语言来领悟自然,领悟人生和生命。诗词是我们这个民族宝贵的文化遗产、精神财富,它不应也不会仅仅停留在书本上,更应当时时刻刻活跃在亿万人民群众的生活里。借由歌声合成、语音识别等新技术的新玩法,“读诗成曲,传唱经典”这一全新概念也促使更多人加入到“经典传唱人”的行列。当我们在自发传唱、自发传播诗词经典的时候,我们也都是对生活有情、对社会有情、对国家有情的“有情之人”,我们将传承诗词的经典精品献给人们,我们用经典诗词、传统文化培根铸魂,我们希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续引领当代文化风尚。,文王的“开明政治”

第二,非虚构性。如果回到文章的本份,中国文学的“非虚构性”要重新加以重视。中国文学以诗文为正统,小说戏曲毕竟是后起的(其实中国的戏曲很大程度也是非虚构的)。众所周知,中国古代的“文”以实用为主,所以大致是非虚构性的。值得注意的是,中国古代的诗,非虚构性亦是主流。邓小军教授《中国诗的基本特征:写实还是虚构》从诗歌大家、诗论与诗文化背景,得出结论:中国诗具有写实性的基本特征;诗歌以虚构为基本特征的文学理论,不适应中国诗,因此应该相应地改写。不能忽视中国诗的历史内容。从文学立场说,诗歌内容如果未被了解,其艺术造诣便无从谈起。,(本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目阶段性成果)

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